【时事微评】艾大长老出访印尼呼吁正确看待什叶派和政治化什叶派的渗透（组图）

【编者按语：针对艾资哈尔对什叶派所持的立场，灯塔曾经刊发过两篇文章，在国内穆斯林中还引发部分人对灯塔的误解，并私下和公开诋毁灯塔说灯塔平台是什叶派的帮办。事实上，艾大长老此行出访印尼，更进一步阐明了艾大的立场，这也是逊尼大众千年来的立场——绝不将同一朝向者妄断为悖信者——因此，应当将什叶派本身同带有政治目的的什叶派的渗透区别开来，坚决反对极端什叶派人士对圣门弟子和圣妻阿依莎的辱骂。然而，正如在印尼一样，国人中或许有人对艾大长老这一没有将什叶派判断为悖信者的立场感到失望了。

其实，当下的东南地区，各种暗流涌动。有政治目的什叶派的渗透，有达阿希在东南亚的招募等等，这些都给包括菲律宾、马来西亚、印尼、新加坡、泰国等国家和地区带来了非常复杂的变化和动荡。在这其中，一些打着逊尼派旗号的思潮和政治势力更是刻意在这些国家传播并制造纷争，导致穆斯林稳麦内部思想的混乱和社区结构被撕裂。而阿拉伯国家的一些思潮为应对什叶派在东南亚地区的渗透，更是不顾一切，针锋相对，甚至不惜将什叶派断为悖信者。这些极端和激进主张，导致近些年东南亚国家穆斯林内部思想进一步的混乱，甚至流血事件。

纵观当下阿拉伯-伊斯兰世界，各种势力都祭出了“中正”的旗号，但是，是否真的便是“中正”，是否所宣扬的主张和观点便是“中正”，是否其言行举止便是“中正”，这在穆民信士大众的心目其实早有一杆秤。

那么艾资哈尔灯塔平台也就不必再多说什么，仍然将一如既往地传扬和向国人及时传递最新最快的艾大资讯和立场，传递艾大真实的声音和主张！求真主赐予我们陶菲格！阿米乃！】

艾资哈尔大伊玛目艾哈迈德·泰伊博长老为期一周的印尼之行结束了。这是艾大长老首次正式出访这个有着2亿6千万的伊斯兰世界的第一人口大国。

上周，应印尼总统和政府的多次邀请，艾资哈尔长老代表遵奉艾什阿里和马图里迪教义学派的逊尼派大众宗教机构——艾资哈尔——出访印尼。

在艾大长老同印尼伊斯兰学者的第一场会晤中，便有多个问题问及艾大长老，怎么看待什叶派。对此，艾大长老从一开始便重申艾资哈尔教学指导方针——从不将任何一人妄断为悖信者，并指出正是这一点保障了艾资哈尔得以传承和延续至今。同时，艾大长老强调指出，他反对在逊尼大众占主流的国家刻意传播什叶派。

陪同艾大长老出访印尼的艾资哈尔大学者成员及相关人员，在印尼明显地感到有人期盼着艾大长老将什叶派判断为悖信者，从而支持印尼的学者们回应什叶派在该国的渗透，因此，当艾大长老重申艾资哈尔不妄断任何人，并强调温和的什叶派是伊斯兰稳麦的另外一只臂膀之际，这一立场令一部分人感到失望。以此同时，艾大长老将辱骂圣门弟子者称为迷误的一小撮人，这是对他们从教法上做出的判断。艾大长老还一再强调，判断某人出教，这是伊斯兰稳麦中的主事者的事务，艾资哈尔将会帮助印尼迎击什叶派在印尼的流布。

艾大长老在印尼赛俩目大学发表讲话称：有人期盼着艾大长老这次访问，支持一部分而打击也部分。谁这么想，那不过是他的一种臆想。艾资哈尔绝不会堕入到这种圈套中。因为艾资哈尔是全体穆民信士的堡垒，是逊尼大众信仰体系的坚实的大厦，因此，艾资哈尔绝不会偏离这个稳麦所遵奉的信仰体系，偏离基本的原则，也不会出卖真主的宗教。正因为如此，艾资哈尔高耸在伊斯兰历史的各个时期。也正是以这样的言辞，艾大长老义正言辞地回应了那些意图让艾大长老陷入到妄断他人悖信的圈套中，而这种妄断是完全违背艾资哈尔所遵奉和贯彻的教学和指导方针的。

有人认为，艾大长老的讲话，有些矛盾。对此艾大长老代理阿巴斯·苏曼长老明确回应说，艾大长老的讲话没有什么矛盾的，也没有任何立场上的改变，真正的问题出在某些人没有真正理解艾大长老的讲话。艾大长老的这一立场是艾大千年来所传承的伊斯兰中正的立场，承认什叶派是穆斯林中的一个支派，不允许将他们妄断为悖信者，也不允许将排斥在穆斯林的队伍之外。伊斯兰包容了逊尼派和什叶派，逊尼派对什叶派承担并享有作为穆斯林应当承担的权利与义务，什叶派也当对逊尼派承担并履行穆斯林所应当履行的权利。

因此，艾资哈尔教学什叶派的两大教法学派——宰德派法学和伊玛目派法学，同时在大学的宗教原理系等科系中，教学和研究什叶派的信仰体系。在历史上，艾大首先倡导拉近逊尼派和什叶派。至今，艾资哈尔仍然在坚持这个倡议。

诚然，艾大长老对部分在印尼的什叶派学者们言行认可，但是艾资哈尔同印尼站在一起，反对带有政治色彩的什叶派的渗透，并专门针对逊尼派而加以实施。因此艾资哈尔在艾大长老院接见了艾哈迈德·内贾德，也接见理论什叶派的一些政治家，双方达成一致意见，不要将为了政治目的，或者为了介入逊尼派事务而开展针对逊尼派的什叶派的传播；或者以武装支持某些国家的什叶派而试图控制阿拉伯国家。这二者之间有着本质的区别，一个是作为教义学派的什叶派，一个是作为政治目的什叶派的渗透。

因此，艾大长老在印尼发表的声明和讲话中，强调指出：那些辱骂圣门弟子和圣妻阿依莎，这种传播仇视的仇恨文化的做法，是艾资哈尔所完全反对的。我们也将不断要求传播这种仇恨文化的卫视停止播报，并坚信，这种谎言不过是明显的迷误是在穆斯林中制造动乱。

艾大长老还明确表示，我们反对，并严厉谴责在逊尼大众占主流的国家和地区开展什叶派的渗透活动；我们警告那些一意孤行地传播这些令人质疑思想所导致的内战和穆斯林内部的流血事件。而这正是艾大致力于拉近逊尼和什叶之间的距离，求同存异，消除团结统一的障碍。

艾大长老还明确表示，艾资哈尔反对以支持某一宗派而对他国内部事务的介入和干涉。阿拉伯-伊斯兰各国之间，务必相互尊重各自的内部事务。尤其在当下，这种介入已经导致了阿拉伯-伊斯兰各国内部的教派冲突和对国家统一撕裂。

那么，艾资哈尔将在思想上，学术上密切注视着每一个试图搅浑逊尼大众信仰体系事件和行为。

艾大长老重申艾资哈尔是伊斯兰中正指导方针的守护者和捍卫者，艾资哈尔的中正方针将维护整个穆斯林世界。正因为如此，艾资哈尔没有堕入到某一宗派中，反对其他派别，从而保障了艾资哈尔千年的传承也延续。艾资哈尔关注的穆斯林稳麦的团结与统一。

另外艾大长老还指出，当艾大倡导穆斯林稳麦的团结和统一时，并不意味要推行某一主张，也不针对某一教派而采取反对的立场。事实上，艾资哈尔倡导穆斯林的团结与统一时，是呼吁穆斯林各个派别之间相互间的和谐共生，同生共存。一个真正了解艾大历史的人，一定不会期盼着艾大去向某一特定的教派开战。因为艾资哈尔并没有任何的利益去传播特定的某一教派或向某一特定的教派开战。

为了帮助印尼穆斯林应对什叶派在印尼的渗透，艾大长老宣布在雅加达建立4所艾大经堂，教学逊尼大众的教义和教法。同时呼吁建立教学布哈里圣训实录、教学先知历史和传记、圣门弟子和四大哈里发历史的各所经堂，开办各项培训活动。而这才是以实际的行动回应宗派主义在印尼的传播，以及许多人所私下和公开谈到的什叶派在印尼的渗透。这些逊尼大众教义和教法传承的伊斯兰经堂的建立，将有效地维护东南亚国家历史以来所遵奉的逊奈大众教义和教法体系。

侯赛因

开罗

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